2021-02-17T08:59:00-08:00
9 - قضية الإعجاز القرآني: تأليف الدكتور عبد العزيز عبد المعطي عرفه، ط: عالم الكتب- الطبعة الأولى- سنة 1405 ه- 1985 م. 10 - كتاب المصاحف: للح...
مزيد من المعلومات »
2021-02-17T08:59:00-08:00
* المراجع 1 - القرآن الكريم. 2 - الإتقان في علوم القرآن: شيخ الإسلام جلال الدين عبد الرحمن السيوطي، ط: مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر- الط...
مزيد من المعلومات »
2021-02-17T08:59:00-08:00
6 - تبصرة المريد في علم التجويد. 7 - الجوهر الفريد في علم التجويد. 8 - روائع البيان في علوم القرآن. 9 - عمدة البيان في تجويد القرآن. 10 - ال...
مزيد من المعلومات »
2021-02-17T08:59:00-08:00
* عين مدرسا بكلية أصول الدين- قسم القرآن وعلومه- بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض. * شارك في دورة أئمة المساجد التابعة لوزارة ال...
مزيد من المعلومات »
2021-02-17T08:59:00-08:00
* نبذة تاريخية عن حياة المؤلف. * ولد المؤلف ببلدة سندبيس- مركز القناطر الخيرية- بنها- محافظة القليوبية. * التحق بقسم القراءات بكلية اللغة ال...
مزيد من المعلومات »
2021-02-17T08:59:00-08:00
* خاتمة الحمد لله على ما يسّره لي بمنه وجوده وإحسانه من إتمام كتابنا هذا الموسوم بـ أضواء البيان في تاريخ القرآن- وأسأل الله العلي القدير أن...
مزيد من المعلومات »
2021-02-17T08:59:00-08:00
رسوله صلّى الله عليه وسلم، وروينا عنه أنه قيل له في مرض موته: ما تشتهي؟ فقال: بيت خال وإسناد عال، وقال أحمد بن حنبل: الإسناد العالي سنة عن م...
مزيد من المعلومات »
2021-02-17T08:59:00-08:00
البرصاطي: كان مقرئا حاذقا ضابطا معدلا، توفي في حدود (360 ه) الستين وثلاثمائة. الشطي: كان مقرئا متصدّرا ضابطا متقنا مقصودا شهيرا (1) وتوفي في...
مزيد من المعلومات »
2021-02-17T08:59:00-08:00
الجوهري: هو بن حبشان أيضا. كان مقرئا معروفا بالإتقان عارفا بحرف يعقوب وغيره، توفي في حدود (340 ه) الأربعين وثلاثمائة أو بعدهما فيما أظن. ابن...
مزيد من المعلومات »
2021-02-17T08:59:00-08:00
الهاشمي: كان مقرئا ضابطا مشهورا ثقة، كتب القراءة عن إسماعيل ابن جعفر. ابن رزين (1): كان إماما في القراءات كبيرا وثقة في النقل مشهورا، له في ...
مزيد من المعلومات »
2021-02-17T08:59:00-08:00
تراجم الطرق الآخذون عن رواة الأئمة الثلاثة المتممون للعشرة (1) ابن شاذان: كان إماما كبيرا ثقة عالما. قال الداني: لم يكن في دهره مثله في علمه...
مزيد من المعلومات »
2021-02-17T08:59:00-08:00
وأما الورّاق فمن طريقي السّوسنجردي وبكر بن شاذان عن ابن أبي عمر عنه. ومن طريقي محمد بن إسحاق الورّاق والبرصاطي عنه. وأما إدريس الحدّاد فمن ط...
مزيد من المعلومات »
2021-02-17T08:59:00-08:00
الطرق الآخذون عن رواة الأئمة الثلاثة المتممون للعشرة عيسى بن وردان: من طريقي الفضل بن شاذان، وهبة الله بن جعفر عن أصحابهما عنه (1). فالفضل م...
مزيد من المعلومات »
2021-02-17T08:59:00-08:00
إلّا في حرف واحد، وهو قوله تعالى: وحرم على قرية أهلكناها في سورة الأنبياء، قرأها حفص والجماعة بفتح الحاء والراء وإثبات ألف بعدها (1). وروى ع...
مزيد من المعلومات »
2021-02-17T08:59:00-08:00
ابن ميمون، وعلى أبي الأشهب جعفر بن أبي حبان العطاردي، وقيل: إنه قرأ علي أبي عمرو نفسه، وقرأ سلام على عاصم وأبي عمرو وسندهما معروف، وقرأ شهاب...
مزيد من المعلومات »
2021-02-17T08:59:00-08:00
الأئمة الثلاثة المتممون للعشرة وأما الأئمة الثلاثة المتممون للعشرة فهم (1): أبو جعفر يزيد بن القعقاع المخزومي المدني مولى أبي الحرث المخزومي...
مزيد من المعلومات »
2021-02-17T08:59:00-08:00
* الفصل التاسع 1 - الأئمة الثلاثة المتممون للعشرة. 2 - الطرق الآخذون عن رواة الأئمة الثلاثة المتممون للعشرة. 3 - تراجم الطرق الآخذون عن رواة...
مزيد من المعلومات »
2021-02-17T08:59:00-08:00
ابن الجلندا: كان مقرئا متصدّرا متقنا ضابطا، قال الداني: مشهور بالضبط والإتقان، توفي سنة بضع وأربعين وثلاثمائة. ابن ديزويه: كان ثقة معروفا را...
مزيد من المعلومات »
2021-02-17T08:59:00-08:00
الطلحي: كان ثقة ضابطا جليلا متصدّرا، توفي سنة (252 ه) اثنين وخمسين ومائتين. محمد بن يحيى (1): كان شيخا كبيرا مقرئا متصدرا محققا جليلا ضابطا،...
مزيد من المعلومات »
2021-02-17T08:59:00-08:00
بويان في رواية قالون، توفي سنة (292 ه) اثنين وتسعين ومائتين عن ثلاث وتسعين سنة. ابن مقسم: وهو محمد بن الحسن بن يعقوب بن الحسن بن الحسين بن م...
مزيد من المعلومات »
2021-02-17T08:59:00-08:00
عمرو بن الصباح (1): كان مقرئا ضابطا حاذقا من أعيان أصحاب حفص وقد قال غير واحد: إنه أخو عبيد، وقال الأهوازي وغيره: ليسا بأخوين بل حصل الاتفاق...
مزيد من المعلومات »
2021-02-17T08:59:00-08:00
العليمي (1): كان شيخا جليلا ثقة ضابطا صحيح القراءة توفي سنة (243 ه) ثلاث وأربعين ومائتين، ومولده سنة (105 ه) خمس ومائة. شعيب: كان مقرئا ضابط...
مزيد من المعلومات »
2021-02-17T08:59:00-08:00
الجمال: كان ثبتا محققا أستاذا ضابطا قال الذهبي الحافظ: كان محققا لقراءة ابن عامر، وتقدّمت وفاة زيد في رواية الدوري وتقدمت وفاة الشذائي في رو...
مزيد من المعلومات »
2021-02-17T08:59:00-08:00
الداني وأبو حيان وهو الأقرب، وقال الذهبي أيضا: في حدود سنة (310 ه) عشر وثلاثمائة. ابن جمهور (1): كان مقرئا ثقة متصدّرا قال الداني: هو كبير ف...
مزيد من المعلومات »
2021-02-17T08:59:00-08:00
اشتهر اسمه وطال عمره فانفرد بالعلو مع علمه بالتفسير وعلل القراءات كان يحفظ خمسين ألف بيت شاهدا للقرآن، قال الداني: مشهور، نبيل، حافظ، ماهر، ...
مزيد من المعلومات »
2021-02-17T08:59:00-08:00
ممن قرأ عليه في آخر أيامه. (قلت): وقد تكلم فيه وفي النقاش إلّا أن الداني عدلهما وقبلهما وجعلهما من طرق التيسير وتلقى الناس روايتهما بالقبول ...
مزيد من المعلومات »
2021-02-17T08:59:00-08:00
بالإمامة في صناعته مع ظهور نسكه وورعه وصدق لهجته وبراعة فهمه وحسن اطلاعه واتساع معرفته (قلت): من جملة من روى عنه شيخه ابن مجاهد في كتابه الس...
مزيد من المعلومات »
2021-02-17T08:59:00-08:00
ابن سيف: كان إماما في القراءة متصدرا ثقة انتهت إليه مشيخة الإقراء بالديار المصرية، بعد الأزرق وعمّر زمانا وقد غلط فيه ابنا غلبون فسمّياه محم...
مزيد من المعلومات »
2021-02-17T08:59:00-08:00
ابن مهران: كان مقرئا ماهرا ثقة حاذقا توفي سنة (289 ه) تسع وثمانين ومائتين للهجرة جعفر بن محمد: كان قيّما برواية قالون ضابطا لها. توفي في حدو...
مزيد من المعلومات »
2021-02-17T08:59:00-08:00
تراجم الطرق (1) أبو نشيط: كان ثقة ضابطا مقرئا جليلا محققا مشهورا قال ابن أبي حاتم: صدوق سمعت منه مع أبي ببغداد. توفي سنة (258 ه) ثمان وخمسين...
مزيد من المعلومات »
2021-02-17T08:59:00-08:00
فعبيد من طريقي أبي الحسن الهاشمي وأبي طاهر عن الأشناني عنه فعنه. وعمرو من طريقي الفيل وزرعان عنه فعنه (1). وأما خلف فمن طرق ابن عثمان، وابن ...
مزيد من المعلومات »
2021-02-17T08:59:00-08:00
فأبو ربيعة من طريقي النقاش وابن بنان عنه فعنه. وابن الحباب من طريقي ابن صالح وعبد الواحد بن عمر عنه فعنه. وأما قنبل فمن طريقي ابن مجاهد وابن...
مزيد من المعلومات »
2021-02-17T08:59:00-08:00
الطرق الآخذون عن الرواة الثلاثة عشرة (1) أو الأربعة عشرة: وها أنا ذا سأقتفي منهج المحقق ابن الجزري في- نشره- فأثبت عن كلّ راو طريقين، وعن كل...
مزيد من المعلومات »
2021-02-17T08:59:00-08:00
* الفصل الثامن 1 - الطرق الآخذون عن الرواة الثلاثة عشرة أو الأربعة عشرة. 2 - تراجم الطرق.
مزيد من المعلومات »
2021-02-17T08:59:00-08:00
والكسائي: أخذ عن حمزة وأبي بكر بن عياش وله راويان يرويان عنه بدون واسطة: أحدهما: أبو الحارث الليث بن خالد، مات سنة (240 ه) أربعين ومائتين. و...
مزيد من المعلومات »
2021-02-17T08:59:00-08:00
والثاني: السّوسيّ، أبو شعيب صالح بن زياد السّوسي نسبة إلى سوس، موضع بالأهواز. ومات بالرقة، سنة (261 ه) إحدى وستين ومائتين. وابن عامر له راوي...
مزيد من المعلومات »
2021-02-17T08:59:00-08:00
فنافع له راويان يرويان عنه بغير واسطة، أحدهما قالون، وثانيهما: ورش (1). قالون: هو أبو موسى عيسى بن مينا المدني، ويلقب بقالون وهي كلمة رومية،...
مزيد من المعلومات »
2021-02-17T08:59:00-08:00
أخذ القراءة عرضا (1) عن حمزة أربع مرات وعليه اعتماده بعد الله عز وجلّ، وعن محمد بن أبي ليلى وعيسى بن عمر الهمذاني، وروى الحروف عن أبي بكر بن...
مزيد من المعلومات »
2021-02-17T08:59:00-08:00
وزكريا بن يحيى، وعلي بن صالح، وجرير بن عبد الحميد، ويحيى بن المبارك اليزيدي، وإليه صارت الإمامة في القراءة بعد عاصم والأعمش. وكان إماما حجة ...
مزيد من المعلومات »
2021-02-17T08:59:00-08:00
وحمزة الزيات، وقال حفص: قال لي عاصم: ما كان من القراءة التي أقرأتك بها في القراءة التي أقرأ بها على أبي عبد الرحمن السلمي عن عليّ، وما كان م...
مزيد من المعلومات »
2021-02-17T08:59:00-08:00
وقال أحمد بن حنبل في إحدى الروايات عنه: قراءة أبي عمرو أحبّ القراءات إليّ، هي قراءة قريش، وقراءة الفصحاء. مات أبو عمرو سنة 148 أو 154 أو 155...
مزيد من المعلومات »
2021-02-17T08:59:00-08:00
وقال صلّى الله عليه وسلم: "إن لله أهلين من الناس"، قيل: من هم يا رسول الله؟ قال: "أهل القرآن هم أهل الله وخاصته" رواه اب...
مزيد من المعلومات »
2021-02-17T08:59:00-08:00
لوجود هذا السبب القويم على ممر الدهور، وبقاؤه دليلا على بقاء القرآن العظيم في المصاحف والصدور (1). وقد خص الله تعالى هذه الأمة في كتابهم هذا...
مزيد من المعلومات »
2021-02-17T08:59:00-08:00
قصدهم في تتبع معاني ذلك واستنباط الحكم والأحكام من دلالة كل لفظ، واستخراج كمين أسراره وخفي إشاراته، وإمعانهم النظر وإمعانهم الكشف عن التوجيه...
مزيد من المعلومات »
2021-02-17T08:59:00-08:00
لمست بكفي كفّه أبتغي الغنا ... ولم أدر أن الجود من كفه يعدي فلا أنا منه ما أفاد ذوو الغنى ... أفدت وأعداني فأتلف ما عندي (1) 9 - ما يكون حجة...
مزيد من المعلومات »
2021-02-17T08:59:00-08:00
2 - ترجيح حكم اختلف فيه كقراءة: (أو تحرر رقبة مؤمنة) في كفارة اليمين ففيها ترجيح لاشتراط الأيمان فيها كما ذهب إليه الشافعي وغيره، ولم يشترطه...
مزيد من المعلومات »
2021-02-17T08:59:00-08:00
الآخر صواب يحتمل الخطأ وكلّ قراءة بالنسبة إلى الأخرى حق وصواب في نفس الأمر نقطع بذلك ونؤمن به، ونعتقد أن معنى إضافة كل حرف من حروف الاختلاف ...
مزيد من المعلومات »
2021-02-17T08:59:00-08:00
على نفسه: (لقد علمت ما أنزل هؤلاء إلّا ربّ السموات والأرض بصائر) فأخبر موسى عليه السلام عن نفسه بالعلم بذلك أي أن العالم بذلك ليس بمجنون، وق...
مزيد من المعلومات »
2021-02-17T08:59:00-08:00
المراد بهما هي العظام وذلك أن الله أنشرها أي أحياها، وأنشزها أي رفع بعضها إلى بعض حتى التأمت فضمن الله تعالى المعنيين في القراءتين. أما الثا...
مزيد من المعلومات »