ذكر هذه الأصول الباطلة عنهم سيف الرحمن بن أحمد الدهلوي في (ص 61) و (صفحة 13) من كتابه المسمى "نظرة عابرة اعتبارية حول الجماعة التبليغية".
ولا يخفى ما يترتَّب على العمل بهذه الأصول الباطلة من المخالفة لجميع شرائع المرسلين؛ لأنها كلها متَّفقة على الأمر باجتناب الطاغوت وعلى النهي عن المنكر.
قال الله تعالى: (ولَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولاً أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ واجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ فَمِنْهُم مَّنْ هَدَى اللَّهُ ومِنْهُم مَّنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلالَةُ).
وقال تعالى: (لا إكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الغَيِّ فَمَن يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ ويُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الوُثْقَى لا انفِصَامَ لَهَا).
والآيات في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر كثيرة جدّاً، وليس هذا موضع ذكرها.
وفي الآيتين من سورة النحل وسورة البقرة مع ما أشرت إليه من الآيات والأحاديث في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أبلغ ردٍّ على الأصول الثلاثة من أصول التبليغيِّين.
وفيها أيضاً أبلغ ردٍّ على مَن زعم أن دعوة التبليغيِّين دعوة ربَّانية.
وكيف تكون ربَّانية مع تمسُّكهم بالأصول الثلاثة الباطلة، ومخالفتهم